电车厢内看到一句广告词：ありすぎて、選べない——物质太丰富的国家，同一商品，种类动辄成千上万，个性化程度极高，产品面市周期短，为确保各路趣味口味皆都到满足，所有细微层面皆关怀得周到备至，所提供的可选项往往多到令人眼花缭乱、有时反而无从选择。

    不过反过来想，也正因此，人人才有了足够的空间、最大的限度、放心地去“与众不同”。你知道总会遇到合乎自己尺寸的那一款，它们天生为你而制造，而存在。

    要在各公司推出的，针对不同细分市场的、万千种市售饮品中筛出自己最爱的口味，甚至得动用“淘宝”这个词。身为一名“死心眼子”，往往挑到自己中意的牌子口味，就愿一直喝到“与子偕老”。而在遇到真命那一瓶之前，则“过尽千帆皆不是”。如若不小心碰到“限期发售”，刚入佳境，便须忍痛别离，那就抽搐啦。
    我最爱的KIRIN 西瓜汽水，喝起来淡淡的清甜，有夏天的味道，死磕了几个月，如今已飙泪下市：

   日本人喜食梅子，也盛产青梅，逢春夏之际，梅子成熟，超市里就会琳琅地摆满了各种泡制梅酒的器皿与道具。
    我也大爱各种梅子食品：梅子酒、梅子汽水、梅干、梅脯、梅子喉糖……KIRIN公司推出的小岩井春夏“期间限定”“纯水梅李汁”，口味酸甜清爽，酸得恰到好处、不刺不蛰、丝滑柔顺，喝起来口舌生津，“望瓶止渴”，可惜只卖到6月就拜拜吖～

       平时喜偷懒，总用低筋面粉搅成稀糊做中西合璧的煎饼，步骤简单，花样却多，在材料调味上可任意发挥，吃起来绝对不乏味——摊个鸡蛋、撒葱花、韭菜等，就是煎饼果子。自己揣摩，加入培根、芝士、鲜蘑，淋上橄榄油等，就是意风披萨——胡做胡有理。

    前两天不小心，买错了中筋面粉，筋性太高，摊不出松软虚腾的菜饼，只好改煎葱花小烧饼。
    我是“背多分”型的理论帝，实战经验零。今日初次和面，全凭脑中想像，人家和面“盆光、面光、手光”，我却“盆疙瘩、面糙、手黏糊”，作案现场锅盆狼籍。

    好在烧饼煎好，外皮酥脆金黄，卖相倒还算萌。只是咬开内里，层次却很少，口感较瓷硬紧实。
    朋友教我独家秘笈——下次试着用油酥作分层，油烧热后倒入葱花碗里，趁热放进两勺面粉，做成油酥。然后在擀好的面皮上铺满薄薄的油酥，卷起，切段，每段按扁，擀薄，再卷起。而后，从卷起的一头再卷回来，擀好，入锅即可。可以叫做浅层了！厚烧饼要更稠的油酥，薄的葱油饼，用稀的油酥就好。

    打算黄金周在家闭门练手艺，待出了师，就可带着自家便当去研究室炫耀人前了……

    STANDARD BOOKSTORE 是位于大阪心斋桥繁华区的一家大型综合书店，上下两层，以“不卖畅销书”为经营理念，常举办各类作品展与作者签售会、粉丝见面会。地下附设咖啡吧，点杯饮料、买份甜品，成千上万的新书就任你随意翻阅，时间不限。吸引了许多学生与广告、设计业者。人气作家万城目学，及拍摄了《恶女花魁》的日本女导演蜷川实花，也都曾在这里举办过个人签售会。

    最初，我是在北田君的介绍和带领之下，才知道这间好玩的书店的。一见而钟情，往后它便成了我的客厅、书房、兼食堂，成了我长期蹲伏的据点。

    我每周都会去STANDARD BOOKSTORE小坐，会友、读书、翻阅杂志画册、逛逛绘具与各种本子文具，发呆、喝杯咖啡，当然少不得再吃块这里镇店的芝士蛋糕。蛋糕烤得密实细腻，上洒一层雪白糖霜，并烤到香脆的杏仁片，口感绵、细、柔、层次丰富，特有的芝士香，配上鲜奶油，入口即在舌头上融融的化开，简直好吃到迷恋。

     这几周，STANDARD BOOKSTORE在举办人物杂志《SWITCH》的封面展。

    沿墙的一列书桌背面，就是卖各种精美绘具、与文具本子的卖场。我收藏的很多写生本、笔记本就是在这里淘的。

北田君知道我是痴狂的爱本客，最喜收集各种类型、用途的小本只，上次他送我精美的《南兜》写生本。前几天去台湾，又特意为我选了这只兔年的小兔本，送给我做手信。

小本只的扉页，有一堆小兔只。有密集事物恐惧症的人，请慎入。

小本只内有黄、蓝、粉、白四种纸。本子太多啦，一直不知该拿它们来写什么。只有没事的时候，拿出来摸摸、看看。

我是拜物教中一顽徒，收集本子不过是诸多恋物癖中之一种。

扉页处的小兔只，是浮凸出来的。细节神马的，最有爱了。我是一个细节控，总会为细节而折腰。

湛晴的春日。京都大学园区内，烂漫、喧闹的樱花。令我想起翻译荻原浩《壁橱里的小千代》时，书中的句子：“樱花不仁，美得全无慈悲，到了花季便绽放，过了花季便凋零，与人情世事无尤，如同于人之生死。” 　

“那等在季节里的容颜如花儿的开落，樱花从来没有对不起过春天，对不起春天的，总是我们呢。”@匡匡raku 2003年3月19日 《歌者与石人说》 。

站在樱花树下，透过枝隙举目仰望，天空一碧如洗，蓝得眩目。连日子都是晴朗的。

京都国立近代美术馆外。置身桥上，倚偎着红色围栏，拍下沿河盛放的樱花。这里正在举行【保罗.克利展——没有尽头的画室】。 　

京都市美术馆外，河面上赏花的游船。想起了徐志摩的《再别康桥》，他虽写的是河畔的金柳，倒也符合眼前的景致：软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

京都国立近代美术馆对面，是京都市美术馆。左后方，又有京都会馆美术馆与京都劝业馆。这一带，美术馆密集林立，都位于平安神宫附近。每年大小画展不断，陆续举办过【雷诺阿展】、【卢浮宫展】、【费城美术馆展】、【波士顿美术馆展】、【罗马波各赛美术馆展】等。

京都市美术馆外，孑然伫立，独自茂密。

我所居这一区的图书馆，刚搬进一座新落成的现代化大厦里，
早起前去借书，顺便瞻仰。装修考究，设施各种豪华。大堂、电梯间、洗手间……随处墙壁上都附有详细楼层示意图，日、英、韩、中四语标示，可谓周到贴心。
定睛看，里面的中文却有些砢碜。与国中小餐馆的英文菜单有异曲同工之处。
堂堂大阪市政府公共福利机构，340万册藏书的图书馆，你该是有多会省钱啊？
在这景气低迷的时期，每年每人10几万的市民府民税，盖得起大厦，却雇不起翻译，请不起顾问，
这也罢了，连最低限度的google翻译功能竟然都不会利用么？叫我们情何以堪啊情何以堪……

然而我不敢告诉他们，因为修改起来将是个大工程，所有的标记，都是喷塑在墙上的吧，电梯里还有盲文的凸字。

改动一词，估计就是相当一大笔经费…

【引】@陈拥军：两个老人，拿家里的桃子来县城卖，买的人买了几斤，给他一张50的假瑞脑消金兽币，老人找给他大部分的钱，桃子不贵。等那个说着外地话的人走了再一看，其实他还不知道，等到旁人跟他说这是假瑞脑消金兽币，两老人呆呆的站着，失落，迷茫，泛着泪光，想去追那人，已经没影。这就是中国的社会，假瑞脑消金兽币泛滥，人性泯灭。

——————————————
隐瞒性倾向的Gay，隐瞒自己有肝炎、有恶疾、有家族遗传病、或没有性人比黄花瘦能力、没有生育能力的骗婚者。不止，隐瞒自己有妻有室有固定女友，以单身者身份，欺骗女生感情的，就像隐瞒自己HIV阳性、身带艾滋病毒，却与人上帘卷西风床进行性活动的人一样。再通俗一点，就像拿着一张假瑞脑消金兽币购物，换取利益的人一样，不是单单“低等”两字可以形容，而是四个字“伤天害理”。

人怎样区别高低贵贱？
不是因为你楚楚衣冠，也不是因为你座驾的等级，不是因为你能开一瓶哪个年代的洋酒，不是因为你在那座高等学府里取得了一张纸，更不是因为你“裤裆里那个东西”所向披靡、勇往直前的程度。
上面看脑，中间扪心，下面恰好也要检视和管理你“裤裆里那个玩意”，
这三者全部有秩序地统一，有良知地活动，你才是高贵高等。

否则，你就是下贱低等。再多的借口也掩盖不了这个事实。
打着受害者的旗号而理直气壮、振振有词地施害，对于这样的人，连岳说得很好：上帝保佑那些可能被欺骗的女人！上帝保佑那些不愿意欺骗女人的GAY ！最后，请上帝阉掉那些欺骗女人的GAY ！
 
  
【附】  
连岳：你好！

     刚看了你在《上海壹周》上的专栏，老实说，可能是自身的敏感，我的第一反应他是个同志，只是那一句——“这种令人发指的恶行应该处以阉刑”让我的心还是狠狠刺了一下。

     要说明的是，我今年36 周岁，未婚；还要说明的是，我对已婚的同志也有鄙视的成分在里面，但并不极度，更难以接受你令人发指的“诅咒”。是的，他们是伤害了无辜，他们是犯了大错，可他们当天有几个人是主观上想犯这样的大错？

     我和他相处即将四周年了，感情一直很好，我和他在性格和事物的看法上有相当多的共同点，不过我和他不同的是，我很幸运有给了我绝对自主权的父母(当然他们并不知道我是这样的人)，而他则必须肩负着长辈对家族的期望。我感受过他的痛苦，是在他爷爷离开的时候，这是他那时写给我的信中的一段：

      “八年前，我走进了高半夜凉初透考考场，但是命运捉弄了我，我竟然连本二线都没能达到。那是一个黑暗的暑假，我知道我让父母失望了，然而他们给了我最温暖的安慰。我曾在黑夜里流泪告诉自己，我一定不能再让父母为我而心碎。所以在毕业时，我遵从他们的意愿和安排留在了他们身边，虽然我很想有自己的一片天空，而且事实证明这样的决定，在今天看来并不是明智的。随着年龄的增长，婚娶之事很自然地就被提及。在父母看来，这是他们的责任，虽然他们并没有当着我的面催得很紧，但那种无形的压力我是能感觉得到的。特别是我的爷爷奶奶，他们就只有我爸一个儿子，当然希望我能早续家里的香火，在中国，这种传统的道德压力是每个人都不能回避的。在乡下，和我同龄的伙伴有的孩子都好几岁了。去年我奶奶生病期间曾告诉我姑妈，她最大的心愿就是能有个曾孙，然而最终她只能带着这个遗憾离开我们。一年后，就在上个星期天的早上，我爷爷也走了。上星期四我请假回老家，就是因为他在弥留之际想见我一面。虽然人之终老是自然规律，但我却一直记得以前我回家看望他时，他拉着我的手说，什么时候带个女朋友回家让他看看，也让他高兴高兴，可就是这么一个小得不能再小的愿望，我却未能帮他了却。想来真是不孝！现在我几乎无时不能感受到这种压 力。于是，我真的害怕了！”

     而今年，他告诉我，他年内要结婚了，而我能做的就只有祝福。我很幸运，几乎没有来自家庭关于婚姻的压力，能够选择自己想走的道路去走，但母亲对年仅两岁的侄子说的一句话曾让我背地里泪流满面：“叔叔真的是对你好，你长大后一定要孝顺他。”老人家是担心孤身一人的我老了会没有依靠啊；而他则没有我的幸运，没有这样相对宽松的家庭环境，他比我活得更累，这样的苦衷和无奈你能理解吗？尤其说那样“恶毒”的话时能设身处地多想一想吗？中国是个讲究“男大当婚女大当嫁”的国家，更有很多无关的好心人无时无刻不关心着你的私事，一个人独身生活的压力其实无时不在，如果你是同志，面对这样的家庭和社会 环境，你以为你真的能成为那幸运的少数永不结婚？在中国 90%以上的同志会最终无可奈何地走向婚姻。当然，也许你会幸运点，找到一个女同和你结婚，可人家不愿和你做佳节又重阳爱，传宗接代的任务还是完不成啊？
GayLove   

GayLove：

     GAY  在当下成为一个相当性感的词汇，一方面它在多数国家不再是禁忌，从学术研究到流行文化，GAY 的符号越来越强，电视、电影与音乐当中，GAY 开始固定占有一定的角色比例，想想不过十几二十年前，同性性向还会使生命与道德承担高度风险，可能应该感谢这个世界的宽容趋向，客观地自我评介，我是其中的一位宽容者，《上海壹周》的读者也没有对任何此类话题提过抗东篱把酒黄昏后议，所以我们的读者群也普遍是比较宽容的。但是GAY 又带有一点相对的弱势，说起来总是要有点遮掩，有点暗语，有点委屈，这种欲语还休、半推半就 的姿势总是有点风骚的。

     既然社会已经给了宽容，而且会越给越多，那我们相对弱势的社会形象对爱情的损害，反而更应该是关注的中心。强势与弱势都会借用他们的社会形象，做一些不堪的事情。比如富人把傲慢写在脸上，一定要让旁观者知道他是见过世面、有消费能力的，这是低俗的强势；而穷人把可怜摆上脸面，对他人施加道德胁迫，这是低俗的弱势。

     今天，你就给我展示了一下如何将GAY 的低俗的弱势用到极致，你们很无助、你们要孝敬长辈、要传宗接代；你们要承受社会压力、你们要老有所养、你们要在“背地里泪流满面”，所以“在中国90%以上的同志会最终无可奈何地走向婚姻”……让你们辛苦了，你们好可怜哦！来，让哥哥抱抱你。我曾经认为那些为了隐藏自己身分与一个女人组建所谓家庭的GAY，应该处以阉刑，你认为这是不了解你们的苦衷与无奈，过于恶毒。看了你的邮件，我才知道比例这么高，而且这么理所当然，对于这些GAY，我无言以对，只能回以G-A-N，干！考虑到上海是国际大都市，我还要加一句：FK ！

     这个专栏有好几年了，我从来没看到把冷血写得这么温婉的，也第一次见识到施害者显得比受害者更需要安慰，在这自怨自艾的林黛玉式自述当中，那些不明不白被欺骗的女性，她们成为工具后牺牲了爱与快乐，似乎是应当的，因为我们GAY  “活得很累”嘛。爱情有失败的，相爱过的人不爱了，这很正常，至少开始时是有爱的。而你描绘的GAY 们伪装的婚姻，自始至终，全是诈骗，没有一丝一毫对另一个女人的爱，在其中，只有懦弱冷酷的一群人对自己的爱恋，爱到将人性的黑暗看成天鹅绒的深蓝，爱到将施暴幻化成聪明机巧。如果这种诈骗术不幸在GAY 当中普遍存在，那真是自甘下贱，只会拉低自己的社会评价。

     只要是一个人，就绝没有资格将他人当成工具使用，爱情与婚姻，是以爱另一个人作为开始，以不爱另一个人作为终结，无论你裤裆里的玩艺有何倾向，都不能改变爱情的基本因素。改变自己的弱势地位，只能体现出更有智慧、更有同情心、更有独立性，才能得到他人的尊重。

     上帝保佑那些可能被欺骗的女人！上帝保佑那些不愿意欺骗女人的GAY ！最后，请上帝阉掉那些欺骗女人的GAY ！

【附2】 
推荐小组话题：男同性恋妻子的心声 （转载） 12:01
　　http://www.douban.com/group/topic/17210735/
　　本文转载自阿强的《夫夫博客》。　　　　本文的作者是一位男同性恋的前妻...
　　
　　连岳：“把一个姑娘娶了回来，剥夺了人家的选择权，却连基本义务都不履行，这应当算是诈骗、或者诱拐人口，它有婚姻的神圣之名，却有不道德之实…具有同性倾向，却极不道德地与一个女人结婚以隐藏自己的身份，同时做为一个掩护，这种令人发指的恶行，应该处以阉刑。”
　　
　　
　　>2011-01-27 12:05:30 水木丁 (北京)
　　昨天还说这篇，有四川的记者调查，40个同妻里只有9个知道真莫道不消魂相离婚的。
　　
　　>2011-01-27 12:05:43 > 水木丁 (北京)
　　意思是愿意离婚的。
　　
　　>2011-01-27 12:10:17 37度2 (哈尔滨)
　　这个不容易知道吗？
　　
　　> 2011-01-27 12:12:21 阿呆者 (Ōsaka)
　　 是的丁丁，就是看到了你的推荐，才感到强烈的愤慨
　　
　　> 2011-01-27 12:16:41 水木丁 (北京)
　　我觉得这是中国人的婚姻观造成的，男女共谋。一个男人在床上爱不爱你，这根本骗不了人啊？
　　
　　> 2011-01-27 12:32:33 37度2 (哈尔滨)
　　所以，归根结底是女生自己的问题！男同才多少？不是男同的坏人多的是！！！
　　
　　> 2011-01-27 12:36:17 阿呆者 (Ōsaka)
　　我觉得可以分开看。很多同妻在步入婚姻之前，也是经过相亲、恋爱阶段的，在这个阶段骗婚的gay用各种方法隐瞒了自己的性向，酿成婚姻之实，生米煮成熟饭，而后才嘴脸毕现，不履行婚姻义务。一旦处于婚姻之中，其实有时真莫道不消魂相扑朔迷离，很难辨别，就像文章中的同妻那样，开始只能是“有些怀疑”，因为男人在床上并不一定一年四季每月每周24小时状态总能保持巅峰，有时借口忙、累、身体不舒服、心情欠佳、情绪不来，拒绝夫妻生活是很普遍的。还有时为了传宗接代的任务，他们开始的时候也会勉强有些性活动。再有些Gay他们只是“阉割”了女人的性权利，但是生活中过日子的功能还姑且具备，这就使得女人处在一种烟幕当中，很难看清事实。婚前隐瞒性向，就像隐瞒自己有肝炎、有恶疾、有家族遗传病，这个性质，就是典型的诈骗，是诱拐人口。至于，当女人多年身陷这种境况，却不选择离婚，这是另一个探讨的题目，有人格、心理、社会、情感种种因素，需要区别开来看待。
　　
　　> 2011-01-27 12:44:21 水木丁 (北京)
　　就算男方刻意隐瞒性向，也一样可以在婚前看得出来的呀。性生活好和谐不和谐，之所以结婚之前要谈个恋爱不就是要考察这些吗？难道光看房子工作收入啊。
　　
　　> 2011-01-27 13:06:54 阿呆者 (Ōsaka)
　　关键就在于“刻意”隐瞒，一个在行骗状态的Gay，总会利用各种手段来掩饰真实的性向的。婚前哪怕“忍着恶心”也会与女性有拥抱亲吻甚至是性活动的，嘴脸是在木已成舟之后才暴露出来的。
　　
　　> 2011-01-27 13:08:25 37度2 (哈尔滨)
　　成舟之后就不能快速离开吗？用得着9年这么长吗？！
　　
　　> 2011-01-27 13:12:08 水木丁 (北京)
　　会舌吻吗？会让你有高潮吗？会有耐心做足前戏吗？会时时刻刻想做吗？忍着恶心会做这些吗？忍着恶心和你做你都看不出来。那还考察的是啥呀。
　　
　　> 2011-01-27 13:12:52 37度2 (哈尔滨)
　　 都懒得说了……可怜之人必有可恨之处！
　　
　　> 2011-01-27 13:31:29 阿呆者 (Ōsaka)
　　37度2，你说的，跟我此刻在说的，是两个议题。我要讨论的是，婚前隐瞒这个行为是诈骗。至于受害之后，果断离婚也是我建议的态度。以孩子啊财产啊父母啊等各种借口，选择维持有名无实的婚姻，在一段熬糟的婚姻中受尽折磨、或彼此折磨，或折磨对方，也不愿意离婚的，不止女人，还有很多男人。他们的婚姻不是相爱是相恨，做佳节又重阳爱是做恨。心理学分析，都是“低自尊”的表现，这个此处也谈不了太深太详细。但我还是不倾向于将复杂的问题简单粗暴的定义为：可怜之人必有可恨之处。
　　
　　> 2011-01-27 13:37:04 37度2 (哈尔滨)
　　如果说婚前……我觉得水木丁说得也足够了。
　　
　　> 2011-01-27 13:43:01 37度2 (哈尔滨)
　　“恭喜你中了特等奖”这样的短信诈骗还是有人上当。
　　
　　> 2011-01-27 13:50:11 阿呆者 (Ōsaka)
　　丁丁说的有道理。但是，我们不能把所有女人划一成一个女人。也不能把所有女人对等成自己，对等成“受过充份的性教育，对爱情与人生都已有了相当深刻的认知甚至彻悟，对异性有丰富经验，在处理两性交往中的问题游刃有余”的知性感性足够强大的女人。再者，对性快感的定义，对高潮的体认，怎样的性满足才能称为满足，个体之间有差异。标准也不是整齐划一。有多长时间内有多少性，交往多久多少次性交之后开始会体会到高潮，我想每个女人都一样。有的女人高潮来得容易，不分对象，次次高潮（说实在我个人较怀疑）。有的女人需要多次性交之后，熟悉了彼此的节奏后才开始有高潮。有的女人终身没有。这个很难做为是否“深爱”的证据或证明。太模糊暧昧的东西可以做为参考指标，而不能当成绝对指标。再者，我还要再强调，你们探讨的是一个人的底蕴内涵的深浅、维度丰富与否、面对人生问题、困境处理的智慧与能力甚至角度的问题。我在这里要说的，是基本道德人性的问题。要分开谈。
　　
　　> 2011-01-27 13:54:26 水木丁 (北京)
　　我认识一个同妻，她自己就是为了拿美国护照才结婚的，结婚后知道老公是同志，但老公还是愿意帮她拿到身份后才离的婚。所以谁刻意隐瞒谁？可能都有吧。婚姻是复杂的，涉及两个人群的事也是复杂的，我们可以指责一个人欺骗了另一个人，甚至指责一个人欺骗了一群人，但不要指责一群人欺骗了另一群人。这才叫不把所有女人划成一个女人。
　　
　　> 2011-01-27 14:01:22 水木丁 (北京)
　　如果“性”不能作为深爱证据而结婚，既然这么不重视“性生活”的和谐，既然你默认了可以没有性生，或者可以接受性生活不和谐，又何必在婚后为了性生活不和谐指责对方呢。
　　
　　> 2011-01-27 14:04:49 37度2 (哈尔滨)
　　这个世界充满了谎言和欺骗，重要的是什么？什么才是解决之道。
　　
　　> 2011-01-27 14:05:18 阿呆者 (Ōsaka)
　　那我们姑且这么说吧，既然是有目的的利益交换，那么就不是“被骗”性质，是“活该”的性质。在婚前就拿自己做买卖的人，这样的女人，应该为自己的选择负全责。但是，我再重申一遍好了。把我要讨论的问题，归结地再简单一点：一个Gay，该不该在婚前对配偶隐瞒自己的性向？yes，or no？如果对方是出于爱，出于对婚姻的美好期待和负责态度而选择的你，你是否可以隐瞒自己的性倾向？仅仅以自己“传宗接代，给父母家长以交待，逃避社会眼光，自己也是受害者”为由，将另一个无辜的女人拉进这样的婚姻中，并且振振有词“反正到了50岁她就没有欲望了”。我要指责的，就是有这种下贱动机的“一群人”，包括女人。
　　
　　> 2011-01-27 14:11:31 阿呆者 (Ōsaka)
　　很大的一个事实是，很多女人的性人比黄花瘦爱是未开垦的园地，很多很多女人，是在婚后一年多，甚至更久，有了更安全的性环境，更稳定的性生活，有了长期磨合之后，高潮才到来的。有时是需要慢慢去发现的。同妻中，哭喊要求高潮的好像没有吧？都是在可怜的哀恳最起码的相拥、或者一点点关心、柔情，贪心点的，呼求哪怕不频繁，不固定，至少几周、一个月能有次夫妻生活。仅仅如此，她们估计都会十分满足了。她们没要求吃撑，也没要求不断顿的吃饱，只是要求偶尔有的吃。问题是，大部分的骗婚，连这点基本口粮也不发放啊。
　　
　　> 2011-01-27 14:14:20 水木丁 (北京)
　　我的看法就是，在很多中国人眼里，婚姻本来就不是什么纯净的东西，就是个交易。把婚姻当交易的任何一方，我都不支持也不指责，让他们自相残杀去吧。
　　
　　> 2011-01-27 14:16:17 水木丁 (北京)
　　婚后一年多才磨合？你这明显说不通啊，谁帮你磨合的啊？
　　
　　> 2011-01-27 14:16:54 阿呆者 (Ōsaka)
　　我的看法是：鄙视一切动机下贱的结婚。或者动机下贱的维持婚。
　　
　　> 2011-01-27 14:20:48 阿呆者 (Ōsaka)
　　你误会了，没仔细看我的意思。不是婚后一年多才磨合，是婚后一直磨合，定期稳定的性生活，有安全的环境，一年多后体会到高潮来了。女人做佳节又重阳爱并不追求绝对的“高潮”，很多是更喜欢那种与心爱的人拥抱交合的快感。很多很多女人在性上是慢热的。婚前因为没有自己的居所，四周眼目众多，频繁固定的性生活很难保证，这样也让女人在性当中难以放松体会快感，所以高潮的产生，不是绝对的。
　　
　　> 2011-01-27 14:24:05 水木丁 (北京)
　　老实说，我最近也在想这个问题，你在国外，还是个才女，我也还算混得还可以。这算是我们有不下贱的资本。大多数人吧，他们真不行。我这样说话是不是有点骄傲哇。
　　
　　> 2011-01-27 14:28:50 水木丁 (北京) 我的意思是，你性意识没觉醒就结婚了，被一个同志骗婚了，他拒绝和你过性生活，你还能和谁磨合去啊。
　　
　　> 2011-01-27 14:35:09 阿呆者 (Ōsaka) 最近读很多心理学的书，方法莫道不消魂论改变了，看婚姻和爱情的角度也有些变化。大部分的婚姻就像连岳说的“獐头鼠目，气质不好”，是因为里面有两个“自甘下贱”的人，用刘瑜的话说，是“把对自己的鄙视当成了爱”，所以才会宁可身处折磨与痛苦之中，而不愿脱离不思改变。因为TA们认为自己不值得更好的。你说同妻中大部分知道真莫道不消魂相后而不离婚，她们的心理也不是简单“懦弱”两个字就可以概括的了。做人，还是骄傲点好。否则，就会有“把自己降价处理”的危险。
　　
　　> 2011-01-27 14:38:47 阿呆者 (Ōsaka)
　　另外，我觉得不下贱不需要资本。很多社会眼光审核下的loser，非常高贵，一点也不下贱。很多处在社会金字塔顶端的败类，贱到不能再贱。
　　
　　> 2011-01-27 14:39:07 水木丁 (北京)
　　嗯嗯，这个我一百个同意，拽就拽到底，半途怂了就彻底完蛋。
　　
　　> 2011-01-27 14:40:32 水木丁 (北京)
　　不聊了哇，我出门了。88
　　
　　> 2011-01-27 14:41:37 阿呆者 (Ōsaka)
　　88～，：）

日本第一届金象奖获奖作品【阎魔】
[日]中村文/著
匡匡/译
上海译文出版社2011年3月4日，中、日、美、韩四国四语，同时出版。
官方网页：http://www.ei-publishing.co.jp/uraenma/

幕府末期，革新派长州藩士一之濑周遭幕府警卫队“新撰组”追捕，身负重伤，危在旦夕，巧遇刺青大师宝生梅倖。为救其性命，梅倖将周“入魔”，周也因此背负上永生不老不死的命运。周从梅倖处继承了刺青绝技，成为声名显赫的刺青师，人们敬畏地称其“宝生阎魔”。斗转星移，青春不改的阎魔卷入多起事件，而身怀“入魔”绝技的另一名刺青师“夜叉”则是阎魔身边一道挥之不去的黑影……

【关于作者】

  　中村 文（中村　ふみ）
　　日本作家。1961年生，现为家庭主妇，是两个高中生的母亲。热爱写作。《阎魔》是其首部长篇，并一举获得2010年“金象奖”大奖
　　

【插图作者】

　　土屋秋恒
　　1974年出生于兵库县宝冢市，日本著名水墨画家。
　　曾多次参与SONY、NIKE、CD等众多国际知名名牌的设计工作。其作品曾担当安室奈美惠演唱会的舞台布景。近年来曾在东京等地多次举办个展。

【阎魔相关评论】

 　　从安政到明治，从大正到昭和——飞速旋转的时代，永恒不变的人性。贯穿百年历史变迁的爱与恨，令人难以置信的新人之作。
　　——日本评论家 宇野常宽

　　刺在皮肤的文身，何等美丽妖艳，或许因为在皮肤上用刀刃描绘图画的行为本身会让人感到性感。施文身的男人、被施文身的女人、长生不死的咒术、欲火焚身的世界……《阎魔》独特的黑暗韵味令人痴迷，粗犷又溢满妖媚。
　　——日本水墨画家 土屋秋恒

　　宏伟的爱之罗曼史。想给最后的决斗场面谱一段扣人心弦的音乐——在读完最后一页后，脑海里浮现出的电影结尾让我联想到音乐的旋律，令人感动的结尾希望能够与音乐一同欣赏。
　　——日本音乐制作人 菊池一仁

　　“不死之符”文在手心，青年阎魔彷徨在动荡不安的时代，刚直的性格造就了别样的爱与友情。昔日的憧憬、失落的迷离，在悲壮的变奏曲中，阎魔苦苦寻找作为人的路。在与夜叉展开的凄绝苦斗中，一幕幕画面冲击着你的心房，令人震撼。
　　——韩国翻译家　梁润玉

　　小说的主人公通过文身得到长生不死的力量后，穿越多个时代，不可思议的故事接二连三，情节紧凑，让人目不暇接。整部作品弥漫着梦幻般的神秘氛围，犹如电影栩栩如生。
　　——韩国出版人　朴芢仪

　　从川端到大江，日本文学的巨匠们以“系列短篇”的独特形式大展身手，而日本的感性之美在中村文的获奖作品《阎魔》中得以全新形式的展现。各章节犹如利剑，各章节之间的空白引发撕心裂肺的紧张感，并不断高涨，令人窒息……作者的本领不应限于日本，理应向全世界读者呈现。
　　——美国出版人　约安尼斯·门察斯

早起收到上海译文社寄来的赠书，共7册，
谷崎润一郎《钥匙》、《卍》，
三岛由纪夫《奔马》、《晓寺》、《萨德侯爵夫人》，
永井荷风《地狱之花》，
桐野夏生《东京岛》。
欢喜、感谢！特此显摆～

去年3，4月间许诺给澄澄买套奈良美智的明信片，
将近一年时间，跑遍大阪、京都、神户三地的美术馆、大小综合书店、艺术类书店、文具店以及书吧，遍寻不获。
我拍胸脯打下保证，是因为前几年此人正在烂街，印象中随处都可见到各种相关的goods，
如今大概热潮早已过去，零星单张或还有售，成套的则极难寻觅。
Rakuten上有倒是有早年的旧版拍卖，可惜枚数少，且印制粗糙，我迟迟下不定决心，总在期待或许会遇到更好的。
眼看这未完的事项总不能从2010年的“待办清单”中勾去，俨然成了件交不了差的任务，无法兑现的承诺。

元旦前，临近新旧年交替，抱着“今年事、今年毕”的愿望，写信跟阿澄打商量，请求把明信片换作奈良美智作品为封面的年度记事簿。她念我跑腿可怜，宽大为怀，放松要求，愿意退而求个其次。
谁知踏破铁鞋、心灰意懒之际，元旦夜，在Amazon购书时，却意外撞上了这套30枚装的明信片，仿佛是天意体恤。立即下单、交款……

今天出门，信箱里塞着只硬壳信封。撕开来，是厚笃笃、硬轧轧、装订成册的奈良美智，阖拢起是一只小盒儿，掀开来似一本精美的小书……
这件诡异的事，要借用圣经的句子来形容：凡事都有定期，天下万务都有定时……
——万事万务，有它自己的timing与意志，急不来，求不来，逼不来，等也不来。该来的那一刻，它自己便来。